La escena de la conspiración de los sacerdotes en la Pasión de Jesús muestra a los sumos sacerdotes y ancianos reunidos en secreto, preocupados por la influencia que Jesús tenía sobre el pueblo. Con temor a perder su autoridad, deciden buscar la forma de arrestarlo sin provocar disturbios, tramando su entrega y preparando el camino hacia el juicio y la condena. Es un momento oscuro, cargado de tensión, intriga y rechazo hacia quien predicaba la verdad, el amor y el perdón.
La escena de la conspiración de los sacerdotes se sitúa en Jerusalén, durante los días previos a la Pascua judía, probablemente hacia el año 30 d. C. —aunque algunos estudios también sitúan la Pasión en torno al 33 d. C.—, bajo el dominio romano de Poncio Pilato, prefecto de Judea entre 26 y 36 d. C. Según los evangelios, los sumos sacerdotes, los escribas y los ancianos del pueblo se reúnen en el palacio del sumo sacerdote José Caifás, decidido opositor de Jesús, para buscar la forma de arrestarlo en secreto y llevarlo a la muerte sin provocar una revuelta popular, ya que Jesús contaba con simpatía entre mucha gente que había acudido a Jerusalén por la fiesta. En ese ambiente de tensión política y religiosa aparece también Judas Iscariote, uno de los Doce, que terminará ofreciendo a las autoridades la oportunidad de entregar a Jesús lejos de la multitud. La escena funciona como el arranque oscuro de la Pasión: no es todavía el juicio público, sino la decisión tomada en la sombra por quienes temen que el mensaje de Jesús ponga en peligro su autoridad, el orden del Templo y el frágil equilibrio con Roma.
